西方文明的优点和中华文明的缺点，自上世纪初我们似乎已“了然于胸”。而今天则不然，虽然人们心中还多少残留一些微薄的民族文化记忆，但是很多人却不知自己民族文化的来历、形成过程、所具有的价值和特质以及它的发展趋向，更谈不上对国学核心价值和核心理念的认识和了解。在此情势下，拿什么去与西方文化融合？拿什么参与不同文明的对话？拿什么建立自己的话语系统？拿什么去建设国家的文化软实力？
    国学有精华，也有糟粕，扬精华弃糟粕，不能含糊。在这个问题上，我们曾经走过许多弯路，有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉，仍是当前“国学热”中的主要倾向，尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物，却盲目排斥，谓国学抗拒进步，抗拒科学民主，主张要像“五四”时期那样，把国学统统扫进历史的垃圾堆。这种现象的大量存在，可知国学非热而实冷。
另一种值得注意的倾向是“国学热”的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足，甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起，把国学变成捞取名利的工具，鼓吹向古人学习如何走捷径；如何赚大钱；如何耍权术、保权位；如何求神佑、避灾祸；甚至如何得长生、玩女人等，以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火，恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄，则国学亦不能真热。
    检验国学是真热还是虚火，应有两个起码的标志：一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂，并成为终身教育，从而使国学非热于一时一地，由热转为常态；二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践，其中包括和谐社会和国家软实力建设；发展模式的创新和国际话语权的确立；全民素质的提高和政治文明的进步；个人道德品质的提升和社会规范的有序等。
    国学的内容纷繁复杂，人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这种良莠并存的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。第二，阅读国学著作，需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，唯有细细咀嚼，才能领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。最后，也是最重要的一点，阅读国学需要“转识成智”，“下学上达”。国学究其根本，是滋润人生、净化心灵的学问，使人之所行不悖规律，合乎大道，所以我们阅读国学，应该越过工具理性，到达价值理性，使所学的知识转化为智慧，并成为对人生境界的一种润泽与提升。
　　【考场速用】
    一、国学热显示出社会对传统文化的重视。
    国学经典诵读的初衷就是弘扬传统文化，它反映的是当今日益高涨的国学热潮。在“国学热”下，解读国学的图书汗牛充栋，诵读经典也成为青少年教育的一抹亮点。国学是民族之本，启功先生追忆他的老师陈垣时说：“老师曾语重心长地说：‘从来敌人消灭一个民族，必从消灭它的民族历史文化着手。中华民族的历史文化不被消灭，也是抗敌根本措施之一。’”只要传统文化在人们心中根深蒂固，中华民族就有了无坚不摧的精神力量。
    二、启蒙教育。
    少年强则国强，儿童的文化启蒙教育关系着整个国家的文化传承，文化强，国亦强。孩子读经典，会带起一个书声琅琅的家庭，营造出书香的氛围。让孩子与经典结缘，让经典中的智慧走进孩子的心灵，懂孝悌，明礼仪，成长为温文儒雅的谦谦君子，是国学启蒙教育最理想的状态。如果我们的孩子都能够用稚嫩的声音朗诵出古文名篇，渐渐地，我们的民族文化便会浸润进每一个中国人的心灵。
    三、培养民族自豪感。
    近代以来，中华民族受着西方国家的欺凌，在他们的船坚炮利下丢掉了几千年中华泱泱大国的自豪。中国人没有失掉自信的理由，中华民族有五千年灿烂的文明，绵延不绝；有诸子百家、唐诗宋词，在文化长河中熠熠生辉；有充满智慧的华夏儿女，筚路蓝缕，以启山林……一个民族的确立不在血统、人种，而在文化的认同。培养民族自豪感，我们需要从传统文化中寻找自信。