一、教育大众化阶段对大学文化的再释义及走向判断
　　1.教育大众化阶段对大学文化的再释义
　　21世纪，中国的高等教育已从精英化教育阶段进入大众化教育阶段。大众化的教育给大学带来了一场触及本质的变革：它要求大学不仅能“培养一大批拔尖创新人才，也要造就数以千计的专门人才，还要承担着培养大量高素质劳动者的任务。”[1]130在这种大背景下，当代学者开始了对大学文化的内涵进行阐释，他们中有的认为：大学文化是校园内的主体在已有文化成果的基础上进行实践所形成的文化与风气 [2]52-54。还有的认为：“大学文化是大学在长期发展变革过程中形成的物质文化和精神文化的总和。”[3] 165笔者认为现阶段大学文化是立足于国家意识形态基础之上，具有狭义和广义之分：狭义的大学文化是指在校知识分子及其工作人员在社会主义核心价值体系引导下所进行的文化继承与创造过程中所获得的文化认同感、文化素质以及由此所形成的文化氛围。广义上的大学文化是指受过或正在受大学文化熏陶的人在日常生活及工作中所体现出来的不同于他人的文化素养及文化思维；其空间的有效性因被教育人或受熏陶人的移动性、社会性而破除了狭隘的大学范围。
　　2.教育大众化阶段对大学文化的走向判断
　　教育的大众化催生了新型的大学文化。即大学文化走出了精英教育时期的边缘性、垄断性、独立性阶段[4]7，走进了当代大学文化的普及化、大众化、社会化阶段。对于生活化的大学文化如何实现其竞争力的问题，当代理论界提出了：以校园文化底蕴为材料打造大学文化力从而形成竞争力的方法。从前文中笔者对大学文化的理解来看，当代理论界多立足于狭义的大学文化进行看待并分析问题，有效地解决了作为个体的大学发展、竞争等问题。但大学文化的社会责任也需被考虑，即：只有对广义的大学文化进行考量，才能挖掘大学文化的社会责任。大学文化包括所有大学都具有的共性文化和大学之间具有差别的个性文化。个性文化对大学生的思想行为往往具有侧重性的影响力，他们毕业以后将会成为个性文化步入社会的载体，从而影响社会。大学文化的历史使命必然要被引入到最普遍的社会责任中去。
　　二、对大学文化的共性与个性的探讨
　　1.对“大学文化的共性是什么”的回答
　　随着经济社会的发展，大学之间逐渐走向密切化、合作化，导致大学文化之间的差异逐渐缩小。对于“大学文化的共性是什么”的问题也较易把握。其主要概括如下：第一，继承性。继承性体现出大学文化的自我涵养与积淀。当代大学一般同时继承中国古代传统文化与精英教育时期的文化特征（即“批判性、启蒙性、边缘性与独立性”[4]7，以此巩固当代大学文化的深远性、品味性，“有利于滋养人的人格、理想，孕育超越的精神文化”[3] 165。第二，引领性。引领性体现出大学文化的自我超越。同时也是大学的社会职能与特殊地位决定的，历史学家哈德罗·珀金指出“高等教育机构既不是独立于社会其他部门之外的独出心裁地存在，也不是被动地受社会需要牵制的社会机构，而是一个与社会发展有密切相关的能主动影响社会进步与否的社会中心机构。”[4]11第三，合意识形态性。合意识形态性体现出大学文化建设的方向与目的。没有国家意识形态的指导，大学文化是缺乏存在的可能性的，其发展也会受制于伦理社会的约束。第四，主体既定性。即大学文化活动的主体是既定的，不仅包括老师、学生还包括大学内的行政人员及职工等。
　　2.对“大学文化的个性是什么”这一问题的驳斥
　　对大学个性文化的认识不能简单通过对“大学文化的个性是什么”的思考与考察来得到答案，因为当人们在谈论这个问题时就已经把“个性”这一本身具有多样性的具体事物放在了抽象的“类”概念中去理解了。因此，在考察大学文化的个性时，主要依靠解决“为什么会造成大学文化的个性？”来影射“大学文化的个性是什么？”。
　　大学文化的个性产生的原因大致如下：（1）大学所处地理位置的差异。中国国土面积广阔，不同地域民族、文化环境会对大学文化产生不同的影响。（2）国家政策扶持力度的差异。对不同大学的建设支持度不同会造成大学文化的不同。（3）大学的分类与办学层次的不同。具有不同社会职能的大学之间更容易产生不同的学术、文化氛围。（4）大学的发展时间长短的不同。对于发展时间较长的大学往往具有深厚的文化底蕴和独特的气息。（5）大学的校训不同。不同的大学校训是其文化本质差异的集中表现。（6）各大学的软、硬件存在差异。师资力量与结构的不同以及校园内文化设施的多与少、布局的合理与否等都会影响到一所学校的文化建设。（7）不同大学的规章制度差别。规章制度是引导、塑造大学生价值观的主要手段之一，也是大学治学态度、管理校园等文化观念的外化。（8）相邻大学文化的特色明显。相邻大学之间文化差异有时会被刻意培养，例如：我国兴起的大学城建设在一定程度上有利于激发同一区域内大学文化的互异化。（9）大学生源的主要来源地经济、文化等发展差异；不同男女比例等均会引起不同大学个体之间文化的差别。因此，大学的个性文化是客观存在的。
　　3.大学文化的个性部分所担负的社会责任
　　教育的大众化阶段决定了大学不可能成为脱离社会的“象牙塔”。人的社会性、载体性决定了大学生是大学文化与社会风气、行业文化契合的有效途径，也是大学文化得以进一步升华的载体与路径。大学生在大学内受到的文化熏陶所形成的价值观既包括大学文化中的共性又包括其中的个性。共性文化提供个性文化之间对话的基础，凭借着大学生的载体性弘扬好大学个性文化可以促进社会文化多元化，实现社会中各种文化的和谐[5]124。实现大学文化个性部分的社会责任。
　从社会各行业的角度来看，大学是培育并向社会输送人才的机构，尤其在教育大众化阶段下这种作用被放大。比如：2010年起，安徽计划在十年内培养4 500名村医；2011年中央财政支持的“大学生志愿服务西部计划”准备为西部基础教育、农业科技、医疗卫生、基层青年工作、服务新疆、服务西藏、基层社会管理等7个领域选派17 600名大学生等。大学生对社会的作用正全面展开。大学生的行为会彰显其所在大学的文化。这一类人进入社会各行各业以后会把这种文化自觉地融入工作中从而繁荣其所在单位的文化，这是大学个性文化社会责任的具体体现。
　　三、个性的有机联合：实现责任的有效途径
　　1.大学文化中具有个性的文化需要走向联合
　　个性排除了共性的单一性，创造了差异互补的方法论前提。理论上大学所具有的个性文化走向联合是繁荣社会的动力，在实践上也具有现实基础，包括文化公平基础与文化差异基础。大学的个性文化走向联合是指通过对各个大学个性文化的有机整合所形成的，以达到对现有大学文化的超越。同时使其毕业生具有特定文化素质，并使这种素质上的差异联合起来促进社会的发展。是允许差异与和谐并存的文化动力链，直接指向社会。
　　大学个性文化之间的公平是大学个性文化走向联合的基础。倘若没有意识到大学个性文化之间的公平，那么就容易出现文化模仿、文化垄断等现象，使大学个性文化活力缺失、个性文化趋同化等一系列危害到大学个性文化自身发展的“同质化”现象。当我们描述了大学之间个性文化的平等地位后，这在无形中就要求这些个性文化从一盘散沙走向联合、互补之路，从而形成具有鲜明特色的大学文化链。所形成的文化链是大学个性文化整体化、有序化、和谐化的象征与实现，超越了个性的孤独，突破了个性文化在发展中动力不足的困境。
　　2.大学文化链及其特征
　　大学文化链是大学个性文化联合所形成的，突出了个性文化的地位。它以大学的个性文化为主要源泉，通过毕业生的媒介作用突破大学文化影响的空间限制，使大学个性文化潜移默化于社会，延伸到社会中的实践。强调对社会的辐射性、覆盖性、引导性。其具体特征表现如下
　　第一，大学文化链是个体差异的和谐化。大学文化之间客观地存在着差异，具有差异的个性文化在大学系统内部体现为“特色化”、“无序化”。在促使大学文化特色化的同时会造成文化竞争，即大学文化力、文化软实力的比拼。但是这种比拼是一种“自由竞争”式的比拼，各自凭借特色获得竞争力。不管是在实践上还是在观念、意识上都有力地排除了文化垄断现象。但是自由发展与竞争的大学个性文化之间会出现混乱化、无序化，更可能会导致大学个性文化的盲目发展与盲目竞争。只有实现个性文化成为大学文化链中的一环，作为孤立存在的大学个性文化才能达到具有存在的唯一性、地位的稳定性、实践的有用性等一系列超越。作为个体的个性文化本身所具有的优势达到整个“类”（指所有存在的“个性文化”）的和谐状态，实现“势”的和谐、“类”内部的有机化。
　　第二，大学文化链是个性文化的阵地化。大学文化链源于对大学之间文化差异的准确定位，有利于大学发展的特色化。个性文化作为共性文化的丰富，其一直处于对共性文化的依附地位，也就是说没有共性文化由纯粹的差异构成的文化所导致的世界是支离破碎的，缺乏对话的可能性。把个性文化以链的形式呈现出来，就是要在社会范围内突出个性文化的地位。大学文化链把个性文化从单独地对共性文化的依附，拓展为个性文化之间的自我保存，为个性文化的发展寻得了新的途径。即：作为个体的大学个性文化不以与处于抽象的共性文化之间的差别为主要目的，而是以每所大学的个性文化之间的联合、互助、互补、互促为获得保存与发展的新契机；防止出现共性文化越发展，个性文化越消解的尴尬境地。同时，瓦解了个性对共性的过于依赖，把主次之别转化为了共同发展之目的。
　　第三，大学文化链是大学个性文化社会化的前提。无论是在校人员还是离校人员在受到个性文化熏陶后通过身份转换，转换为社会的实践者时，个性文化的平等地位通过社会实践者以积极主动的、包含了特色文化所主导的行为方式作用于对象物。使对象物在一定程度上打上个性文化的烙印，例如：设计师的最初作品一般都会受其所从之师的影响。由此个性文化的有力发展必然会在一定程度上促进物质世界的新奇化、创意化、品味化。这些物质产品、作品生发于个性文化，服务于人的精神世界与物质世界，具有促进社会发展的功效。缺乏定位或者直接是没有定位的个性文化犹如水中之浮萍不能得以稳固生长，极易在大学文化社会化的过程中被社会的共性文化所冲击从而可能走向缺乏特色的发展道路。
　　四、大学文化链的社会价值与前途
　　大学文化链不是脱离社会而存在的。大学作为社会的主要文化阵地之一，整合好它们的个性文化对于进一步促进社会文化的多元化具有积极意义。前文已经表述了大学文化链具有超越个别大学所具有的文化内涵，达到了大学文化尤其是大学之间个性文化的自我超越。其直接目的就是繁荣社会各行各业及其文化，为社会发展前进提供有机的文化后盾。目前国家对高校的发展政策中虽无发展大学文化链之名却已有行动政策及指导意见之实。同时，构建大学文化链是对2011年《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中提出来的“进一步深化改革开放，加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制”中“创新文化管理体制”的积极响应，这既符合社会文化的现实发展要求也符合国家政策、决定，因而具有强大的生命力与发展前途。