他将自己的脉搏与祖国的命运连接在一起，将自己的一颗赤子之心融化在他的创作中。
   肖邦的音乐创作与19世纪上半叶波兰特定的历史社会状况有着密切而深刻的联系。18世纪末叶波兰遭受着俄国、普鲁士、奥地利的三次野蛮瓜分。肖邦的青少年时期正处在波兰民族解放运动高涨的年代。1830年，肖邦20岁时，波兰人民奋起反抗帝俄沙皇的统治，正酝酿一场革命，华沙处于暴风雨的前夕，在此危难时刻，肖邦的父亲坚决要求儿子离开华沙。
   肖邦处于极度的矛盾之中，要他离开祖国避入他乡，不去投身革命，他内心受到强烈的自责，感到耻辱。
   但是，他的老师和朋友们都劝他离开华沙，他们认为即使有一天革命失败了，波兰变成一片废墟，希望那个时候波兰的精神还有一部分活在他的音乐里。肖邦接受了朋友们赠送给他的一杯祖国的泥土，怀着对祖国的依恋，与1830年11月初离开了祖国，踏上了一生之中新的路程，永远地离开了祖国。
   他先来到了维也纳，在维也纳逗留期间，得知华沙爆发了反沙俄的武装起义，他十分振奋，对未能参加这次神圣的民族斗争而感到遗憾，他创作了《b小调谐谑曲》。
   1831年9月8日在去法国途中，经过斯图加特，他得知华沙起义失败，华沙处于帝俄的刺刀下，他陷入了极大的悲愤和痛苦，身边没有一个亲友，唯一与他作伴的就是一架钢琴，他把痛苦和愤怒都倾注在钢琴上，创作了著名的《C小调练习曲》，后来被称为《革命练习曲》。这部作品记录了一位在异国的波兰青年对自己祖国的思念和赞美。
   华沙陷落后的第三天，他到达了法国巴黎，在这里度过了他的后半生。当时的巴黎是欧洲著名的文化城市，大批文学艺术名人汇聚在这里。肖邦在巴黎的19年中，他出色的钢琴演奏才华使他在这座城市的音乐生活和上流社会艺术沙龙中站住了脚跟，显露出头角，他为此感到欣慰和自豪，在巴黎的文艺沙龙中结识了一大批文学与艺术精英，例如李斯特、舒曼、门德尔松、罗西尼、小仲马、柏辽兹、雨果、巴尔扎克、海涅、海勒、圣西门、梅里美、德·廖塞、乔治·桑，还有波兰诗人密茨凯维奇等。大大地开阔了艺术眼界，为自己建立了辉煌的艺术前程。但是，他在这样的环境中，又感到异常孤独和苦闷，作为一个漂泊异乡的流亡者，他怀念故土，思念祖国的亲人和友人，自称是“一个不能忍受祖国悲惨命运而来到巴黎的波兰人”。当他为波兰著名的诗人密茨凯维奇弹奏时，他才感到好像置身于遥远的祖国。
   肖邦晚年，境遇凄凉，1846年发生的一度使他振奋的民族起义再度失败，令他万念俱灰，健康情况日益恶化，使他在肉体上忍受着疾病的痛苦和折磨，精神上和情感上又遭受严重的打击。1846年为波兰诗人扎雷茨基的诗谱写的一首歌曲中唱道：“在异国的空虚无聊中，如能在梦中回到家乡，爱和歌唱都会令人感到幸福！啊，如今，爱，爱谁呢？歌唱，又唱给谁听呢？”
1849年10月18日凌晨2时，肖邦与世长辞，终年39岁。根据肖邦生前的意愿，他的一颗忠于祖国的心脏被运回华沙，葬在圣十字教堂内的方形石柱下，在石柱表面镶着纪念碑铭文：“哪里有你的最爱，哪里就有你的心脏”。
   肖邦是一位热爱自己的祖国，热爱自己的民族的艺术家。当祖国处于危难之中时，他能以焦急的心情关心祖国的命运，将自己的脉搏和祖国的命运联系在一起，将一颗赤子之心融化在自己的创作中。
   德国著名的作曲家舒曼说：“如果北方的强国的专制暴君知道，在肖邦的创作里，在他的玛祖卡舞曲的质朴的旋律里，蕴藏着多么危险的敌人，他们一定会禁止这个音乐。肖邦的乐曲乃是隐藏在花丛里的大炮”。