近些年，一些文体明星等相继加入外国籍引起国人热议。尤其是李连杰、巩俐等具有国际影响的“巨星”接连“跳槽”，让许多国人心里很不是滋味。一时间，支持者和反对者唇枪舌剑，针锋相对，充满火药味。看了一些对立双方的文章逐渐发现，大家争论的焦点其实是国籍与爱国的关系。我的看法是，国籍与爱国不可混为一谈。
    一、我赞成“不是中国籍不能叫中国人”的观点
    国籍是一个人具有的某个国家的身份，拥有哪个国家的国籍就是哪个国家的人。这既是法律意义上的身份界定，也是一个合乎情理的身份界定。你在哪个国家，要享受哪个国家的国民权利和待遇，同时也尽一个国民的责任和义务。一个国民效忠自己的国家，这是一个国家对其国民最基本的要求，也是一个国民最基本的品质。比如，巩俐加入新加坡国籍，要宣誓效忠新加坡，并为新加坡而服务，她也不会再以政协委员的身份来中国参政议政。奥巴马政府中有两位华裔部长——商务部长骆家辉和能源部长朱棣文，他们来华访与中国政要会谈或者谈判，一定是代表美国政府并维护美国利益，因为这个时候的他们绝对是美国人，绝对要为美国政府和美国人民服务。最好的例子，是最近中国正在审理的力拓集团“间谍案”，其主要犯罪嫌疑人胡士泰身份的界定，就是依据他拥有的澳大利亚国籍是而确定他是澳大利亚人，而不是因为他是华人而将其确定为中国人，否则，中澳两国也就不会因此翻脸了。即便是本应该是中国人的马英九，为选举的考量，也是尽量回避“中国”这个敏感的概念。他和他的国民党巧妙地把“九二共识”中的“一中”解释为“一个中华民族”而不是大陆的“一个中国”，目的就是要绕开国家概念来区别大陆与台湾的关系。因此，是哪个国家的国籍就是哪个国家的人，这是天经地义，不存在已经加入了外国籍还是中国人的问题。有一位叫陈九的在博客中接连写了两篇博文——《改了国籍当然可以称自己是中国人！》、《我是哪国人，自己说了算》。其本意是为在华人、华裔们蒙受的“不白之冤”鸣不平，但他显然混淆了国家与祖国、国籍和民族的概念。国家和国籍是客观的概念，祖国和民族是情感的概念。别忘了，在中国还有55个少数民族，其中包括与外国民族相同的朝鲜族、俄罗斯族、哈萨克族、吉尔吉斯族、塔吉克族等，你能把这些民族的人能说成是某某国人吗？如果那样，中国会出现多少个科索沃和南奥赛梯？中国人，就是拥有中国国籍的人，包括与外国民族相同的少数民族，包括已经加入中国籍的原外国人，包括海外华侨。已经加入外国籍的原中国人，只能称华人或华族。这个概念是不能模糊的。如果你硬要说自己是中国人，那也没办法，但你所在国的法律和中国的法律都不会予以承认，因为中国不承认双重国籍。
    二、我不赞成“加入外国籍就是不爱国的表现”的观点
人类自古以来就是互相交融的，现代社会更是避免不了各国国民之间互相交融，包括国籍身份的转换。100多年前，中国就有成千上万的劳工开赴美国谋生，很多人后来都加入了美国籍。世界各国几乎都有加入外国籍的华人。100多年后，中国大陆改革开放，每年加入外国籍的华人更是与日俱增。据《环球时报》报道，2008年有4万中国人（不包括台湾和香港地区）加入了美国国籍，另有8万多人获得美国绿卡。这还不包括加入其他国籍的中国人。我想，想要出国并改变国籍的远不止这些，只是受各种条件限制无法付诸实施罢了。改变国籍，除了个别人是为了避难与逃罪，绝大部分人的目的无非两个：一个是发财，一个是发展。根据自身条件和现实考量，在国内环境无法满足愿望的情况下，选择“另攀高枝”，实乃人之常情，无可厚非。这与爱国不爱国没有关系。改变国籍不等于不爱国，就像离开家乡不等于不爱家乡一样，反之，不改变国籍不等于爱国，就像扎根家乡不等热爱家乡一样。我们绝不可以“爱国”来剥夺一个人选择国籍的权力，并以此评判一个人的德性。同时，我也坚决反对某些明星改变了国籍还要以“爱国”来为自己贴金，这只会让人感到恶心！
    三、中国人与华人、华裔是一种血缘意义上的特殊关系
    中国的文化传统是以亲缘关系为轴心的，因此，中国人凡事讲亲情，讲感情。无论是拥有中国籍的中国人（包括华侨），还是拥有外国籍的前中国人（华人）和他们的后裔（华裔），同属广义的中华民族，同宗同源，一脉相承，血浓于水。这种血缘关系，决定了彼此间在情感上的难以割舍，也决定了他们当中的绝大多数人对中国人的认同感和对中国这个国家的亲近感。我从不怀疑海外华人、华裔对祖国的热爱和对祖国人民的亲情。祖国遭难，华人、华裔们或拔刀相助，或慷慨解囊，抛头洒血，义无反顾，肝脑涂地，在所不辞；祖国兴盛，华人、华裔们为之扬眉吐气，为之欢欣鼓舞。同样，华人、华裔蒙冤受屈，国人无不义奋填膺，同仇敌忾；华人、华裔取得成就，国人无不为之自豪，为之骄傲。杨振宁、李政道、高行健获得诺贝尔奖，每个中国人都应该感到高兴和荣幸。但我们一定要提醒清醒自己，他们是华裔美国人，是华裔法国人，他们所获得的荣誉首先属于美国和法国。