我们对钱伟长爱国主义教育思想的相关内涵进行了初步的探讨，目的是为了在新的历史时期，总结和学习钱伟长爱国主义教育思想的优秀之处，把如何弘扬和培育作为中华民族精神核心的爱国主义这一目标真正落到实处，并且在科学认识的基础之上建构关乎民族命运和国家未来的爱国主义政治教育体系，使爱国主义思想从个性走向共性，从理论走向实践，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
    在建构爱国主义思想教育体系过程中，必须克服以往客观存在的国民教育各个教育环节各自为政、完全脱节的状况，有机地整合各种教育资源，加强各个环节的衔接，充分发挥其间的有机联系，同时最大限度地发挥学校教育、家庭教育和社会教育的不同作用，齐抓共管，共同保证目标得以实现，使爱国主义思想教育成为国民的终身教育，从而形成全方位、多层次的民族精神培养体系，并逐步使民族精神教育制度化、规范化。
    1995年，钱伟长先生在全国政协第八届常委会第九次会议上，提出一个紧迫问题就是要切实加强德育工作，尤其是把德育延伸到除了学校以外的社会和家庭的“大德育”思想。他认为，“影响一个青年的方面还有很多，主要有两个方面，一是社会，二是家庭，都在影响着每个青年”，“青少年思想品德在形成过程中所受到的影响，具有广泛的社会性，加强对他们的教育，必须发动全社会的力量”。这个由“学校、家庭和社会”所组成的教育体系，笔者称之为“三驾马车”教育体系。
    现代教育学认为，家庭教育是学校教育的基础。在家庭内进行民族精神教育有其独特的优势，是学校教育所无法达到的，对年轻一代的成长影响极大。教育社会学普遍认为，家庭是“一个具有‘面对面’交往特点的初级群体(primary groups）”。家庭群体对人施加的影响是极为广泛而有效的，它“不仅是调节(加强或减弱)社会对个人影响的‘传导体’，而且也是个人实现对社会‘输出’、个人实现他的理想的舞台”。在家庭中，家庭成员的道德观念、价值观念、精神境界、理想追求都潜移默化、耳濡目染地影响着一个人，从而使人的道德品行、人生观、世界观无不打上家庭的烙印。这种基于家庭成员之间的亲和力而产生的最初的、最清晰、最持久的影响，能够使民族精神自然而有效地保持其延续性，有利于强化学校教育中民族精神教育的效果。家庭教育中进行民族精神教育的成效如何，主要取决于家长自身素质的高低，这就需要父母在主动运用“言传”教育向子女传递民族文化的精华的同时，尤其重视自身榜样作用对子女的影响。学校教育应和家长们相互协调沟通，让家长在家庭教育中进行“自律”模式的民族精神教育，这样容易被子女所接受，才能适应现代社会的需要。
    钱伟长指出，“我们知道所有的家庭都希望学生——他们的子女能够成为对国家社会有用的人，有能力的人。我们应该与家长加强联系，请他们共同来做教育工作。过去我们很简单地认为：跟家长联系是小学教育的责任，读中学就基本上不联系了，现在我看不行，我们应该跟家长联合，共同教育青年，因为家长的影响还是相当大的。我们应该相信，父母本身很有责任感，他们希望子女成为对社会有用的人，相信我们的学校是重视人的教育的，所以把他们的子女送来。我们要与他们联系。”因而他提出，大学生也要“搞家访工作，团结家庭、社会各方面来教育青年一代，这是一个巨大的力量。我们做工作，他们会同情我们的，也会支持、帮助我们，应该相信这一点。在党的教育下，全社会的进步是很快的，只要我们以身作则去做，也会影响家长，共同做好学生的教育工作。”
    学校教育离不开社会大环境。民族精神教育需要全社会各方面都来关心和支持，形成学校教育和社会教育相互结合、相互支撑的合力。事实上，社会教育也是学校教育的补充与延伸。因此，首先要善于抓住机遇，以社会“热点”为契机，形成弘扬和培育爱国主义思想的热潮。例如香港澳门回归、申奥成功、神州五号成功发射、七一、国庆等等重大时节；对于突发性和意外性的社会事件(如今年上半年发生的四川汶川大地震等)，要善于掌握和利用，加以正确引导，往往更能转化为激发人们爱国之情、报国之志。其次，社会舆论和大众传媒等要积极为弘扬和培育爱国主义思想营造浓郁氛围，即优化精神环境。只有从根本上使社会风气好起来，才能使弘扬和培育爱国主义思想面对的社会精神环境更加和谐和稳定。再次，各项经济政策和社会政策特别是法制建设，都要提供有力保障，即优化社会环境。