道德就是要让人作为“人”来存在，
　　活得有尊严有质量
　　道德就是要让人作为“人”来存在，
    活得有尊严有质量
　　什么是道德？可以有品性方面的理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处事，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向上的行为方式，道德即人立身、处世之“应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好”的。这涉及到一个问题，人是什么？人之所以为人，在于人有自觉性，简单地说，人是理性动物，中国儒家说“仁者人也”，人是讲道德的，能自觉地认识到人是社会关系之人，离开社会关系，人就不成为一个正常意义上的人。正常意义上的人必须维护和发展正常意义上的关系，要完善自身，提高生活质量，必须关注社会，人与人之间必须讲和谐，这需要理性程度的提高、道德觉悟的提高、文化水平的提高、心理素质的完善等等。马克思有一句话，“把人和人的关系回归人本身”，这是道德要求，也是道德目的，就是要让人作为“人”来存在，要让人活得有尊严，要让人的生活过得有质量，人与人之间应该是互相尊重、互相关怀、和谐相处的关系。
　　什么是道德力？道德力有两个层面的含义，从一个层面来说，道德存在就是一种力。有人说，要赚大钱，就不能讲道德，这样的现象确实存在，但是这不是一种正常的状态，不可能持久，因为如果这种现象长期存在会使社会倒退。从人力、物力、财力的角度来讲，人力的加强说到底是人综合素质的提升，离不开人的道德，因为人是需要一定境界的，所以，人力当中有道德力的存在；物力当中，也需要道德力的支撑，即物品设计是否符合人性，体现在实用和耐用上；财力中的道德力，体现在投资是否理性和正当，比如一个富人怎样利用自己的财富，是搞慈善，还是花天酒地，道德力大小一望而知。从另一个层面来说，道德力也是道德的作用力，这是我接下来要着重阐述的问题。道德的作用是和道德的目的联系在一起的。关于道德目的这个问题一直存在着争议。我们可以说，道德是为了提高人的精神境界，但是，精神境界提高的依据是什么？我认为，这个依据应该体现在它的行动效果上，应该体现在经济社会的发展上，说句玩笑话，如果不承认这一点，那伦理学家都该饿死了。
　　我把道德的作用概括为四种形态：主体自觉、理性关系、道德制度、物化道德。主体自觉就是人觉悟的提高，单位觉悟的提高，民族、国家觉悟的提高；理性关系就是说关系和谐了，事情就好办了；道德制度是说在规则和约束上，制度要道德化，要符合“应然”，才能合理，比如医疗保障制度如果充分，是可以减少一批慢性病人的，因为有这样一种合理的、道德水准很高的保障，能够反作用于人，大大减轻人的心理负担，有利于人体健康；物化道德是说产品中的道德含量提高，有利于人们提升行动效率，能够发挥更好的作用。
　　道德于经济，它是一种资本；
    道德于文化，它是一个灵魂