人与社会为什么需要道德?
来源:中国爱国教育网 作者:王小锡 2013-11-18 11:11
道德是人聪明、完善之本
也是社会和谐、发展之基
我认为,在社会生活中,道德是客观存在的,道德是人聪明、完善之本,也是社会和谐、发展之基。首先,通过研究道德,可以透过现象看本质,看问题就能深一个层次,所以,伦理道德是一门能让人更聪明的学问;其次,要从根源上解决社会存在的各种不和谐,也就是理想与现实的矛盾,需要弄清楚“应然”的问题,道德就是在讲“应该怎么样”。
不懂道德就是不懂生活,也就不会生活。为什么这么说呢?不讲道德,人当然也能活,但是,讲道德可以提高我们的生活质量。道德涉及生活的方方面面,有些我们注意到了,比如,在公共场合不应穿着太随便。有些我们不太注意,比如,出门在外住宾馆,浴室里的浴帘要怎么摆放?是放在浴缸外面还是里面?按照国际惯例,应该放在里面,这是为了防止沐浴的时候往外溅水打湿地面,给室友和打扫房间的服务员带来不便。再比如,在火车的卧铺车厢里,旅客应该怎么躺?头应该朝窗口还是朝过道?理论上说应该头朝过道,因为如果头朝窗口,脚对着来来往往的人,是很不礼貌的;但是这还牵涉到另一个问题,要求穿行的旅客都能自觉用远离床铺的那只手拎行李,防止碰到躺卧旅客的头部。也就是说,在理想的和谐状态下,大家都有相同的道德自觉,躺卧者能得到安全,穿行者也能得到尊重;但现在穿行者没有这样的自觉,所以躺卧者为了安全,大多会把脚对着穿行者。
不懂道德就是不懂工作,也就不会工作。因为道德讲人的立身处世问题,如果不知道如何与领导、同事等利益相关者相处,摆不正自己的位置,矛盾重重中只能两败俱伤。
我们现在亟需进行社会道德体系的建设研究,过去繁复的礼仪如今已经七零八落,许多人不懂得该怎么说话怎么做事,这是形式上的道德欠缺。还有事实上的道德。现在有所谓建筑伦理学,中国古代有一句话叫“宅者,人之本也”,房子是住人的,要符合人性需求,这个理念就是一个道德理念。现代工业设计,要充分体现对人的关怀,比如,一个有把手的三层保温杯,就比一个光秃秃的单层玻璃杯具有更高的道德含量。
道德就是要让人作为“人”来存在,
活得有尊严有质量
道德就是要让人作为“人”来存在,
活得有尊严有质量
也是社会和谐、发展之基
我认为,在社会生活中,道德是客观存在的,道德是人聪明、完善之本,也是社会和谐、发展之基。首先,通过研究道德,可以透过现象看本质,看问题就能深一个层次,所以,伦理道德是一门能让人更聪明的学问;其次,要从根源上解决社会存在的各种不和谐,也就是理想与现实的矛盾,需要弄清楚“应然”的问题,道德就是在讲“应该怎么样”。
不懂道德就是不懂生活,也就不会生活。为什么这么说呢?不讲道德,人当然也能活,但是,讲道德可以提高我们的生活质量。道德涉及生活的方方面面,有些我们注意到了,比如,在公共场合不应穿着太随便。有些我们不太注意,比如,出门在外住宾馆,浴室里的浴帘要怎么摆放?是放在浴缸外面还是里面?按照国际惯例,应该放在里面,这是为了防止沐浴的时候往外溅水打湿地面,给室友和打扫房间的服务员带来不便。再比如,在火车的卧铺车厢里,旅客应该怎么躺?头应该朝窗口还是朝过道?理论上说应该头朝过道,因为如果头朝窗口,脚对着来来往往的人,是很不礼貌的;但是这还牵涉到另一个问题,要求穿行的旅客都能自觉用远离床铺的那只手拎行李,防止碰到躺卧旅客的头部。也就是说,在理想的和谐状态下,大家都有相同的道德自觉,躺卧者能得到安全,穿行者也能得到尊重;但现在穿行者没有这样的自觉,所以躺卧者为了安全,大多会把脚对着穿行者。
不懂道德就是不懂工作,也就不会工作。因为道德讲人的立身处世问题,如果不知道如何与领导、同事等利益相关者相处,摆不正自己的位置,矛盾重重中只能两败俱伤。
我们现在亟需进行社会道德体系的建设研究,过去繁复的礼仪如今已经七零八落,许多人不懂得该怎么说话怎么做事,这是形式上的道德欠缺。还有事实上的道德。现在有所谓建筑伦理学,中国古代有一句话叫“宅者,人之本也”,房子是住人的,要符合人性需求,这个理念就是一个道德理念。现代工业设计,要充分体现对人的关怀,比如,一个有把手的三层保温杯,就比一个光秃秃的单层玻璃杯具有更高的道德含量。
道德就是要让人作为“人”来存在,
活得有尊严有质量
道德就是要让人作为“人”来存在,
活得有尊严有质量


