建设社会主义文化强国，就必须承继中华民族传统文化优秀品质，发展社会主义先进文化
    数千年来，中华民族内部结构不断变迁整合，但始终有一个孕育各民族统一进步的恒存品质，保持着一种生生不息的精神动力，这就是中华民族文化价值观，即“包容苍生”的天下一家观，“求同存异”的民族国家观，“主体认同”的文化融合观。
    “天下”观念出现得很早，至少在《尚书》等典籍中已经形成。而在春秋战国和秦汉以后，更是成为中国人政治思想的核心理念，儒家曾把“修身、齐家、治国、平天下”作为仁人志士的政治理想，“家、国、天下”也就因此成为学术思考的维度。“国”是指诸侯之国，“天下”却是一种想像出来的模糊空间，是一个由内向外、由中心向边缘延伸的发散系统，“普天之下”应该是它最确切的界限，它既不同于近现代意义上的民族国家，也在很大程度上区别于西方传统意义上的国家。正如林语堂在《吾国吾民》中所说的，中国是一个以家为核心社会关系的体系，除了有真实血缘关系的成员之外，任何其他发生联系的人，都可以根据亲疏关系、按照年龄安排到家庭成员的序列中，这里不存在“他者”、绝对的“异类”。我们是“一家”、我们是“兄弟”，这并非是由于我们拥有共同的祖先，也不是由于我们信奉相同的宗教，而仅仅是因为我们都是“天下”的一分子，“天下者，天下人之天下”。因此，不仅在江湖之上有“相逢一笑泯恩仇”的传统，中国古代的思想家张载还在哲学的高度上，提出了“仇必和而解”来表述中华民族的基本精神。由此，在中国传统文化思想中，“仇必和而解”也被理解为宇宙生化的原理，理解为人文世界的共准。（编辑 杜金凤）