个人理论积淀决定钱伟长爱国主义教育思想高度
来源:中国爱国教育网 作者:陈海青 2013-11-09 08:59
深入发掘钱伟长爱国主义教育思想的形成因素。
钱伟长是一个纯粹的爱国者，一个具有辩证唯物主义观点的爱国者。他的爱国主义教育思想的形成得益于他的唯物主义思想。他在各种场合，总是坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义做指导，运用马克思主义的立场、观点、方法，从哲学的观点、理论的高度，深入浅出地分析一些问题，用自己的生动语言通俗地解释一些复杂的现象，根据实际情况创造性地研究和解决政治思想教育工作中的问题，帮助教师和学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
辩证地处理继承和发展的关系。由于钱伟长具有深厚的国文功底，他对我国的历史遗产了如指掌，如数家珍。他指出，祖先们在数千年的劳动中，以“刻苦耐劳的劳动生活，光辉优秀的科学创造，为我们4.75亿子孙留下了这沃富美丽的江山和光荣无比的历史”。历史上好的东西就要继承下来，在继承的基础上发展。首先要善于继承，只有善于继承，才能更好地发展。例如在物理学方面，我们远古的优秀祖先们有许多发明和发现，近代物理学上也有我国优秀物理学家的伟大贡献，“我们中华民族和世界上其他任何民族一样，有着优秀的和高贵的品质”，因此，我们的教学工作者要不断地进行发掘，一方面要“让青年们认识到祖先们是怎样地观察自然、了解自然，而且把观察中得到的理论结合到实际生活应用中去”，另一方面把近代物理学家的贡献介绍给青年们。而这些工作，就需要后来者的努力了。他满怀信心地指出，“我们热爱我们伟大的祖国，更热爱我们祖国的光荣历史，我们一定能继承祖先们的优秀传统，以不断的劳动和不断的创造，来使美丽的祖国更美丽，使光荣的历史更光荣”。同时还要采取一分为二的态度，既不能狂妄自大，也不能过分自满。我们还必须认识到，由于社会制度的关系，在反动统治下的中国物理学只是零散的，各自为政的成就，而没有发展成系统的科学。此外，面对着外面飞速发展的世界，我们还要取人所长，为己所用，“学习一切进步的科学成就，坚定地、自信地、沉着地以更多的科学创造，来丰富人类的生活”。
全面历史地衡量事物。不能断章取义，不能以片面的现象去概括全面，发现了一点问题就不加分析地把整个都否定了。他在跟学生谈到留学问题时提到，现在一些青年人很想漂洋过海出国去。原因是觉得国家对科技的投资太少，在国内耽误自己的发展。当然，羡慕人家工资高也是其中一个原因。他给大家算了一笔账：“现在美国的年国民生产总值是7万亿美元，我们国家去年的生产总值是7万亿人民币。美元和人民币的比价是八点几，因此我们的国民生产总值差8倍。今年我们的国民生产总值增长率为九点几，美国去年的增长率为3.5％或3.6％，差6％。我们每年赶过美国6％，那么就是说每年我们跟他的距离是1.06。这样算来要多少年才能赶上它呢？m年，即1.06的m次方要等于8，至少要40年，也即要到2037年才能在生产总值上赶上美国。但还有一个人口问题，我们有12亿多人口，而美国只有2.1或2.2亿人口，我们比它高6倍。因此要从人均产值上赶上美国，那就是六乘以八差四十八倍，即1.06的m次方等于48，这需要多少年才能赶上呢？你们可以算算，大概要100年上下。”所以在目前的情况下待遇没法子高。他指出，“事实上按上述比例也并不算低”。事实上跟美国人的待遇的确是没法比的，他以自己为例作出了说明，“我是个教授，按国家规定最高工资是960块，一年大概也就是1万多一点，也即1500美金。而美国一个教授拿多少？我有一个同学，退休了，是6万块钱一个月，一年72万，当然他是比较好的。因此从数字上看没法比的。”翔实的数据分析，让人为之信服。为此，他提出，“我们必须长期地努力，要经过几代人，也可能是几十代人，才能把我们国家搞上去。所以我们应加强教育，要树立正确的思想认识。”
走群众路线，群策群力。钱伟长历来反对照抄照搬和本本主义，反对“熟读马列主义”的教学方式，他认为一定要“弄通马列主义”。他坚信群众路线，因而非常推崇“群言兴邦”，要推动广大群众关心国家大事，关心祖国的政治、经济、文化和社会主义建设的发展，用马列主义毛泽东思想观察和研究这些问题，群策群力，在建设有中国特色的社会主义中，议论探讨，提供一得之见。这样每一位有识之士，在兴华夏之邦的大业上，就可以作出应有的贡献。如果人人这样做，就是群言兴邦。同时用历史故事“曾参杀人”来说明骗人式的“群言”是有害的，在提倡群言时应该力自警戒。在遇到传谣式的“群言”时，我们应该“力排众议”，为坚持真理而斗争。对于群众而言，应该鼓励群众是知无不言，言无不尽；对于领导而言是“兼听则明”。能兼听才能启发群言，有群言仍需开明的兼听。否则，群言既无益于兴邦，且必会造成万马齐喑的局面。
实事求是，理论联系实际。钱伟长始终坚持用坚持实事求是的原则来指导工作。他所提出的有创意的理论和实践问题，都是和他坚持实事求是的思想观点相联系的。即使是在50年代全国强调学习苏联先进经验“一边倒”的情况下，仍然坚持实事求是，提出要根据我国的实际情况来学习苏联，同时也要学习英美国家有用的经验。这是极其难能可贵的。他还记得“文革”期间因为背不出“老三篇”而一天到晚挨批判。事实上“毛主席教我们学习马列主义，是要弄通马列主义。什么叫弄通？弄通就是不需要死背，而要联系实际去理解书中所讲的道理。这不是很清楚吗？这也是教学思想中的两条路线斗争。实践早已证明，死背的马列主义，对我们国家是毫无用处的。我们要培养的是弄通了马列主义的人；是能结合当前我们国家的情况来进行工作的人，是实事求是的人。如果一个人只会把死记硬背的东西拿来套用，他就不是实事求是，不是按具体情况来处理问题，这样的人，对我们的国家是没有多大用处的”。
钱伟长是一个纯粹的爱国者，一个具有辩证唯物主义观点的爱国者。他的爱国主义教育思想的形成得益于他的唯物主义思想。他在各种场合，总是坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义做指导，运用马克思主义的立场、观点、方法，从哲学的观点、理论的高度，深入浅出地分析一些问题，用自己的生动语言通俗地解释一些复杂的现象，根据实际情况创造性地研究和解决政治思想教育工作中的问题，帮助教师和学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
辩证地处理继承和发展的关系。由于钱伟长具有深厚的国文功底，他对我国的历史遗产了如指掌，如数家珍。他指出，祖先们在数千年的劳动中，以“刻苦耐劳的劳动生活，光辉优秀的科学创造，为我们4.75亿子孙留下了这沃富美丽的江山和光荣无比的历史”。历史上好的东西就要继承下来，在继承的基础上发展。首先要善于继承，只有善于继承，才能更好地发展。例如在物理学方面，我们远古的优秀祖先们有许多发明和发现，近代物理学上也有我国优秀物理学家的伟大贡献，“我们中华民族和世界上其他任何民族一样，有着优秀的和高贵的品质”，因此，我们的教学工作者要不断地进行发掘，一方面要“让青年们认识到祖先们是怎样地观察自然、了解自然，而且把观察中得到的理论结合到实际生活应用中去”，另一方面把近代物理学家的贡献介绍给青年们。而这些工作，就需要后来者的努力了。他满怀信心地指出，“我们热爱我们伟大的祖国，更热爱我们祖国的光荣历史，我们一定能继承祖先们的优秀传统，以不断的劳动和不断的创造，来使美丽的祖国更美丽，使光荣的历史更光荣”。同时还要采取一分为二的态度，既不能狂妄自大，也不能过分自满。我们还必须认识到，由于社会制度的关系，在反动统治下的中国物理学只是零散的，各自为政的成就，而没有发展成系统的科学。此外，面对着外面飞速发展的世界，我们还要取人所长，为己所用，“学习一切进步的科学成就，坚定地、自信地、沉着地以更多的科学创造，来丰富人类的生活”。
全面历史地衡量事物。不能断章取义，不能以片面的现象去概括全面，发现了一点问题就不加分析地把整个都否定了。他在跟学生谈到留学问题时提到，现在一些青年人很想漂洋过海出国去。原因是觉得国家对科技的投资太少，在国内耽误自己的发展。当然，羡慕人家工资高也是其中一个原因。他给大家算了一笔账：“现在美国的年国民生产总值是7万亿美元，我们国家去年的生产总值是7万亿人民币。美元和人民币的比价是八点几，因此我们的国民生产总值差8倍。今年我们的国民生产总值增长率为九点几，美国去年的增长率为3.5％或3.6％，差6％。我们每年赶过美国6％，那么就是说每年我们跟他的距离是1.06。这样算来要多少年才能赶上它呢？m年，即1.06的m次方要等于8，至少要40年，也即要到2037年才能在生产总值上赶上美国。但还有一个人口问题，我们有12亿多人口，而美国只有2.1或2.2亿人口，我们比它高6倍。因此要从人均产值上赶上美国，那就是六乘以八差四十八倍，即1.06的m次方等于48，这需要多少年才能赶上呢？你们可以算算，大概要100年上下。”所以在目前的情况下待遇没法子高。他指出，“事实上按上述比例也并不算低”。事实上跟美国人的待遇的确是没法比的，他以自己为例作出了说明，“我是个教授，按国家规定最高工资是960块，一年大概也就是1万多一点，也即1500美金。而美国一个教授拿多少？我有一个同学，退休了，是6万块钱一个月，一年72万，当然他是比较好的。因此从数字上看没法比的。”翔实的数据分析，让人为之信服。为此，他提出，“我们必须长期地努力，要经过几代人，也可能是几十代人，才能把我们国家搞上去。所以我们应加强教育，要树立正确的思想认识。”
走群众路线，群策群力。钱伟长历来反对照抄照搬和本本主义，反对“熟读马列主义”的教学方式，他认为一定要“弄通马列主义”。他坚信群众路线，因而非常推崇“群言兴邦”，要推动广大群众关心国家大事，关心祖国的政治、经济、文化和社会主义建设的发展，用马列主义毛泽东思想观察和研究这些问题，群策群力，在建设有中国特色的社会主义中，议论探讨，提供一得之见。这样每一位有识之士，在兴华夏之邦的大业上，就可以作出应有的贡献。如果人人这样做，就是群言兴邦。同时用历史故事“曾参杀人”来说明骗人式的“群言”是有害的，在提倡群言时应该力自警戒。在遇到传谣式的“群言”时，我们应该“力排众议”，为坚持真理而斗争。对于群众而言，应该鼓励群众是知无不言，言无不尽；对于领导而言是“兼听则明”。能兼听才能启发群言，有群言仍需开明的兼听。否则，群言既无益于兴邦，且必会造成万马齐喑的局面。
实事求是，理论联系实际。钱伟长始终坚持用坚持实事求是的原则来指导工作。他所提出的有创意的理论和实践问题，都是和他坚持实事求是的思想观点相联系的。即使是在50年代全国强调学习苏联先进经验“一边倒”的情况下，仍然坚持实事求是，提出要根据我国的实际情况来学习苏联，同时也要学习英美国家有用的经验。这是极其难能可贵的。他还记得“文革”期间因为背不出“老三篇”而一天到晚挨批判。事实上“毛主席教我们学习马列主义，是要弄通马列主义。什么叫弄通？弄通就是不需要死背，而要联系实际去理解书中所讲的道理。这不是很清楚吗？这也是教学思想中的两条路线斗争。实践早已证明，死背的马列主义，对我们国家是毫无用处的。我们要培养的是弄通了马列主义的人；是能结合当前我们国家的情况来进行工作的人，是实事求是的人。如果一个人只会把死记硬背的东西拿来套用，他就不是实事求是，不是按具体情况来处理问题，这样的人，对我们的国家是没有多大用处的”。
